อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 52

เรียกกันตามโลกโวหารว่า “ความสุข” ซึ่งมีทั้งอย่างแท้และอย่างเทียม ความสุขที่เจือด้วยทุกข์ จัดเป็นสุขเทียม เช่น สุขจากการสนองความอยากได้ หรือสุขที่ได้จากกามคุณซึ่งท่านเรียกว่า กามสุข ความสุขที่แท้จริงหร

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขแบ่งเป็นสุขเทียมซึ่งมีทุกข์เจือปน และสุขแท้ที่ไม่เจือด้วยทุกข์ เรียกว่า นิรามิสสุข ที่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความ

พระธรรมจักรแบ่งออกเป็น 2 ประการ คือ 1. ปฏิเวธญาณธรรมจักร 2. เทศนาญาณธรรมจักร 1. ปฏิเวธญาณธรรมจักร ได้แก่ พระญาณอันตรัสรู้อริยสัจ 4 มีปริวัฏฏ์ 3 มีอาการ 12 ประหารข้าศึก คือ กิเลสเสียได้ เป็นสมุจเฉทปหาน

พระธรรมจักรแบ่งออกเป็น 2 ประการ ได้แก่ ปฏิเวธญาณธรรมจักร ซึ่งเกี่ยวกับการตรัสรู้พระอริยสัจ 4 และเทศนาญาณธรรมจักร ที่มีการอบรมผ่านการเทศนาอริยสัจ ผลของการปฏิบัติและการยุติกิเลส ส่งผลให้เกิดการเข้าถึงอร

ดวงปัญญา ซึ่งมีซ้อนกันอยู่อีก 2 ชั้นเข้าไปข้างในอีก คือ 1. สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบในอริยสัจ 2. สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ และในมรรคอริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้

เนื้อหาผู้บรรยายเกี่ยวกับดวงปัญญา ที่มีซ้อนกันอยู่ 2 ชั้น คือ สัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโป โดยในแต่ละดวงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ

ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๕ อย่าให้เสื่อมไป ให้เป็นคุณธรรมประจำใจ ติดตัวเราไปให้ได้ตลอด ความเพียรใดเป็นไปเพื่อพระนิพพาน ความเพียรนี้เป็นยอดแห่ง ความเพียร ฉะนั้นแม้ว่าเราจะอยู่ท

เนื้อเรื่องเผยแพร่หลักธรรมที่สำคัญ เช่น อริยมรรค 8 ประการ เพื่อช่วยผู้ปฏิบัติการสอนให้มีสติในการใช้ชีวิตทุกวัน แม้ในที่ทำงานหรือที่บ้าน โดยย้ำถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งและไม่ยึดติดกับกายม

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๒๕ สักข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เหมือนกับมิจฉาทิฏฐินี้ เลย” มิจฉาทิฏฐิ หมายถึง ผู้มีความเห็นผิดจากทำนองคลอ

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิดในธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 147 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 147 สต์ ธมฺโม สทฺธมฺโม ฉฏฐิตปุปุริโส ฯ สนฺโต สิวิชฺชมาโน ธมฺโม สทฺธมฺโม กมฺมธารโย ฯ สนฺโต วา ปสฏฺโ

ประโยคนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถโยชนา โดยสำรวจคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับอริยบุคคลและคุณสมบัติของพวกเขาในการดำเนินตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการประจักษ์ถึงวิธีการที่อร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 652 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 652 เอวสทฺโท ปุถุชฺชนาทโย นิวตเตติ ฯ ปุถุชฺชนา อาทิ เยส์ ปุคคลาน เต ปุถุชฺชนาทโย ฯ อาทิสทุเทน

ในหน้า 652 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องปุถุชฺชนาทโย ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิธีการเข้าถึงธรรมและการศึกษาจิตวิทยาของบุคคลเพื่อเข้าใจธรรม. มีการกล่าวถึงแง่มุมต่างๆ เช่น สทฺธา และอินฺทริ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 574 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 575 อลาภ นิวตฺเตติ ฯ อนา....นนนฺติ ลพภูตีติ สมฺปทานํ ฯ ตถาสทฺโท กาม...นเมวาติ ทสฺเสติ ฯ ปี...นนฺต

เนื้อหาในหน้าที่ 574-575 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แสดงการตีความและวิเคราะห์ทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสมภพ สมบัติและความประพฤติของอริยบุคคลผ่านแนวทางการวิปัสสนาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค อปปนา โอฬาริกตฺตา ใน เตส์ ฌานาน ภูมิย์ วัย ปุริสสส จิตฺตสฺส คติ สุขา โหติ อพฺยตต์ ตตฺถ สติสัมปชัญญกิจจ โอฬาริกงฺคปปหาเนน

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และความสัมพันธ์ระหว่างสุขในฌานกับการตั้งอยู่ในสติสัมปชัญญะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประโยชน์และผลกระทบที่มีต่อจิตใจ การอธิบายความรู้สึกในฌาน ทำให้เห็นว่า ฌานนั้นมีบทบา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 259 ฉอนุสสตินิทฺเทโส ปฏิพุทโธ ๆ เตน วุตติ สมมา สามญฺจ สพฺพธมฺมานํ พุทฺธสฺตา ปน สมฺมาสมฺพุทฺโธติ ฯ วิชชาติ ปน จรเณน จ สมฺปนฺนตฺตา วิชชาจ

บทความนี้นำเสนอการตีความในวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับวิชชาและการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงภาวะที่สมบูรณ์แบบในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติด้วยความถูกต้องและการมีสติในการดำเนินชีวิต จากหลักธ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 178 สุขหวานนัก เพราะไม่มีสุขยิ่งกว่านั้น แต่ว่าความไม่ติดใจในสุขใน ตติยฌานนี้ ย่อมมีได้ด้วยอานุภาพสติสัมปชัญญะ มิใช่ด้วย ประการอื่น ดังนี้แล (แก้ สุขญฺจ

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจในความสุขที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติในตติยฌานที่ลึกซึ้ง และการที่พระโยคาวจรสามารถเข้าถึงความสุขดังกล่าวได้ โดยอ้างอิงถึงคำสอนจากพระพุทธองค์ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสติสัมปช

ประโยคส- วิญญาณรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายเลข 229 ไม่ชัดลายไป (แห่งจิต) ย่อออกจากามารสังโฆษณ์ที่หยาบ จากปฏิสัมภิษณ์ที่หยาบ จากถามมานูสัยที่หยาบ จากปฏิสัมภิษณ์ที่หยาบ ... ในขณะแห่งอนามิรรธรรม ธร

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณรรมและการแปลความเข้าใจในธรรมต่างๆ โดยเฉพาะจากมุมมองของปัญญาและการเห็นทางจิต มีการพูดถึงการแยกแยะความละเอียดของอารมณ์ต่างๆ โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม มุ่งเน้นการ

ประโยค - วิจัยธรรมบรรยาย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 274 [ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์] ส่วนว่าเพื่อแสดงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค มีปัญหา กรรม (คัดต่อไป) นี้ คือ ผลสัมฤทธิ์ คืออะไร บุคคลเหล่าไหนเข้าไม่

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ

ประโยค - อธิบายลำไส้เวฤฏิ อำเภด - หน้าที่ 13 อ. วิสมุห์, สุนัขสมิ, สภิสุสล, บางคราวถึงทั้ง อ และ อิ อาคม ผสมกัน อ. อริตุฏ, อสุกิสุสล เป็นต้น. ส อาคม ใช้หลังๆๆ ในเมื่อวิทยาทิพย์นั้นประกอบด้วย วิภัตหมว

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไส้ในวิทยาทิพย์ที่มีความสำคัญต่อการนำเสนอข้อมูลด้านอายุและเวลาของสัตว์ โดยมีการพิจารณาอธิบายการใช้อาคมที่เกี่ยวข้องกับธาตุต่าง ๆ รวมถึงความหมายของคำนิยาม 'กาล' ที่ห

ปริโยคต- สมุฏฐานกานา นาม วิญญูกกา (ทุติย ภาคโค)- หน้าที่ 123 ปริโยคต- วา ปรามยา วา อนุสราวานา ทุติยยา วา ตติยยา วา ยาว ยฏกิ น สมุฏฐานี ดาวา ปฏิญญาสุขานุสสาส สมุทิ- เสสน อนุปติ ๆ อานามภูมิศกาติ เอา๎ ป

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสมุฏฐานและวิญญูกกาในภาคโคของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดต่างๆ เช่น อนุปติ, อานาปาติ และ ความสำคัญของการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อเข้าถึงความสงบในจิตใจและแก้ไขปัญหาที่เก

ประโยค(ควม-สมุดปะล่ากา นาม วินิจฤกษา (ฤทธิไท ภาโก) - หน้า 141 สารสนุุก ภูฏจิ น กาดพุ้ง ๆ กูไอ่สารสนาน เอตาน่ น คีทีน คีทิมมปฏิสัทธาติ ๆ กูโต ๆ วิญญ อากจุสติ นินิโน โอ โกทิ น อากจรติ ๆ อฏโต โอทิ ๆ โอ

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับการปฏิบัติในวัดและการมีส่วนร่วมของผู้คนในการรักษาศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของการรักษาจริยธรรมและการร่วมมือกันในกิจกรรมต่าง ๆ ภายในวัด รวมถึงความเชื่อที่มีต่อวิญญาณและการใช้ชีว

ประโยค (4) - สมุนไพรจากทายา นาม วินปัญญา อุดม ถอดโฆษณา (ปูโฉม ภาค) - หน้าที่ 7 อตุโภ ปโยชน กุลสโต โส เอสส โออัตติ กุลสติกๅๅ [๑๓] กิเลสเถิ อาราคา อริยา ๆ อนเต อนุตมิเ น อธิษณู ปวตฺตาเปติ อธิษฺ ฎา อนุญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรและคุณสมบัติที่มีต่อการดูแลสุขภาพ โดยมีการถอดความหมายและการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรในวิธีต่างๆ ที่มีประสิทธิภาพ งานวิจัยที่สนับสนุนการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสามารถใน

ประโยค - สํารวจปีนี้ นาม วินิจภัทร สมบุติสารทิกา จุณณนา (ปฏิ มภาโค) - หน้า ที่ 20 ทิวัด ๆ ตน ดัีปูเพช โอท อนีเมน ทิวัดสุด นิยมวน ๆ อริยสูงมนต์ เอกดุ อารดกตา กีลาสิ ม อนย อนีเมนโต อย ฯ อริย บโต อริย น

เนื้อหาของการสำรวจในปีนี้จากนาม วินิจภัทร สมบุติสารทิกา เน้นไปที่การสำรวจบริบทต่างๆ ของสังคม อริยหรือแนวคิดที่แสดงถึงความมีค่า มีการอ้างอิงถึงการศึกษาและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง รวมถึงความคิดใหม่ๆ ที่เกิ

ประโยค-สารคดีปีนี้ นาม วิณฺฑิกา สมุตปาฏิทกา วุฒนา (ปฏิ มโภโก) - หน้าที่ 60 สัตวภูปปน อเนกปิ วิฑฺฒภูปน อเนกปิ สงฺฒวิฑฺฒภูปน อนุสรสี เอนานาโม เอนาโคโต เอนามาโร เอาวาโร เอาวามหาโร เอาวาโรปฏิสัง สุขานุปฏิ

บทความนี้กล่าวถึงสัตว์และสิ่งมีชีวิตในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นที่การวิวัฒนาการ และการเติบโตในสภาพแวดล้อมที่แตกต่าง การพัฒนาทางจิตใจ การสร้างสรรค์ และการค้นหาความสุขในชีวิต พร้อมกับการตั้งคำถามถึงพื้นฐานแห่

ประโยค - สาระฤๅนี้ นาม วินิจกุฬา สมุทปาสักกา คุณณดา (ปุ๋โม ภาคา) - หน้าที่ 637 ธานานิติ ฑวา ขดิติ จ อาทาร ภูมิ น วิสยะ ทสุเสนโค ตฤก ปริญญุปุตตา อาชะ ฯ ภินิ ทุกนิติ ทุกสุข อริยสุข อริยสุข ตา ภณญ โคติวา

สารที่เสนอในหน้านี้เน้นความสำคัญของความสุขและปัญญาในชีวิต โดยใช้หลักคำสอนจากวินิจกุฬาและการนำไปสู่ความสุขทางจิตใจ การเรียนรู้เรื่องราวต่างๆ นำไปสู่ความเข้าใจในตัวเองและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข โดยอาจ